Bonner Münster

Karneval und Kirche Die Ursprünge des Karnevals liegen rund 800 Jahre zurück. In Bonn erinnert die mittelalterliche Münsterbasilika an die enge Verbundenheit zwischen Karneval und Glauben. An Ordnung und Gebote der Kirche hatte man sich zu halten, so auch an die Fastenzeiten. Vor dem Fastelovend wurde ausgiebig gegessen und getrunken, denn auf vieles musste während der vorösterlichen Fastenzeit verzichtet werden. Fastelovend – der Begriff entstand aus dem Ovend (Abend) vor der Fastenzeit und ist heutzutage im Rheinland für die ganze Karnevalszeit üblich. Zum Schmausen trafen sich die Menschen mit ihren Familien oder Mitgliedern ihres Standes. Wenn sie sich maskierten, dann wollten sie damit Standesunterschiede brechen. Der Herr wurde zum Knecht und der Knecht zum Herrn. Die Kirche betrachtete dieses Treiben als eine teuflische, verkehrte Welt. Davon zeugt der Fastelovend als Motiv in der Malerei. Bekannt ist das Gemälde „Der Kampf zwischen Fastnacht und Fasten“ von Pieter Bruegel.

Beethovenstatue

Beethoven, Bönnsch und Karneval Die Statue Ludwig van Beethovens auf dem Bonner Münsterplatz ist eng mit dem Karnevalsfest verbunden. Im August 1845 wurde sie in einem international beachteten Festakt in Anwesenheit hochrangiger Gäste aus Adel, Politik und Musik eingeweiht. Dieses Schauspiel beeindruckte die Bonnerinnen und Bonner so sehr, dass sie es ein Jahr später zum Thema des Rosenmontagszuges machten – mit Humor: Hanswurst , der Vorläufer des Prinzen Karneval, präsentierte sich als verhülltes Monument auf einem Festwagen, um erst auf dem Marktplatz von adligen und nicht adligen Gästen feierlich enthüllt zu werden. Natürlich überragte Hanswurst in seiner Größe das "echte" Denkmal auf dem Münsterplatz. 1963/64 lag der Bonner Stadtgesellschaft etwas anderes am Herzen: Das Denkmal war abgebaut worden, um in der Kunstschmiedewerkstatt Karl König generalüberholt zu werden. Der Münsterplatz sollte saniert werden, die Wiederaufstellung unseres Ludwigs stand in Frage. So zog König im Rosenmontagszug 1964 als „Beethoven-Denkmal" durch Bonn. Das Motto: "Ich well zoröck zum Münsterplatz". (Text in Teilen nach Dr. Marcus Leifeld)

Kaiserplatz/ Am Neutor

Der Bonner Karneval im Zeichen der Gründung des Deutschen Reichs 1871 Zum Ende des 19. Jahrhunderts war Bonn zu einer prosperierenden Stadt herangewachsen. Bonn war Garnisonsstadt, Universitätsstadt und Sommerfrische der reichen Rentiers, die am Rhein ihre Villen errichteten. Nach dem gewonnenen Deutsch-Französischen Krieg und der umjubelten Reichsgründung 1871 hatte sich die Einstellung der Rheinländer, auch der Bonner, zu preußischem Drill und Militarismus geändert. Das Repräsentationsbedürfnis des Bürgertums zeigte sich überall, aus einem Teil der Poppelsdorfer Allee wurde der neue Kaiserplatz. 1906 weihte der deutsche Kaiser Wilhelm II, der des Öfteren in Bonn weilte, eine Statue zu Ehren Wilhelm I ein. Sie stand unmittelbar unterhalb des Balkons der Schlafgemächer des ehemaligen kurfürstlichen Schlosses. Spätestens seit 1883 stellten sich die Festwagen des Rosenmontagszugs auf dem Kaiserplatz auf. Die Festwagen wurden mit den Jahren immer größer und massiver gebaut. Vom Kaiserplatz aus erreichten sie den Marktplatz. Dort betrachtete der damals in Bonn studierende preußische Prinz den Rosenmontagszug. Wenn der Rosenmontagszug ihn passierte, erschallte das Preußenlied „Ich bin ein Preuße, kennt ihr meine Farben?“ oder die Volkshymne „Heil Dir im Siegerkranz“.

Kurfürstliches Schloss (Haupteingang)

Kurfürstlicher Karnevalszug unter Kurfürst Clemens August – ein Privileg der Adligen Mit Blick auf das Kurfürstliche Schloss stellt sich die Frage, wie und ob der Kurfürst Karneval feierte. Die Kurfürsten und allen voran Kurfürsten Clemens August feierten in der Karnevalszeit oppulente und repräsentative Maskenbälle, Konzerte und anderes mehr. Das gemeine Volk hingegen wurde gemaßregelt. Ihm waren deutliche Grenzen beim Feiern gesetzt. Dies galt auch für die Ratsherren, welche bei den Maskenbällen im Rathaus zum Ärger der Kurfürsten nicht immer darauf bedacht waren, dieses ordentlich zu hinterlassen. Oft versäumten sie, die nötige Genehmigung des Kurfürsten einzuholen.

Fürstenstraße/ Am Hof (ehem. Englischer Hof)

Gründung der „Bönnischen Carnevals-Gesellschaft“ anno 1826 Mit der Entwicklung einer neuen bürgerlichen Gesellschaft Anfang des 19. Jahrhundert veränderte sich auch der Karneval. So hatte man bereits 1823 in Köln unter Leitung eines Comitées einen Maskenzug (Rosenmontagszug) veranstaltet. Dem wollten die Bonner Bürgerinnen und Bürger nicht nachstehen. Im Jahr 1826 fand sich in der Karnevalszeit der "Musikalische Zirkel" unter der Leitung des Bonner Musiker und Komponisten Peter Grabelerzusammen, um eine zentrale Organisation zu bilden, die „Bönnische Carnevals-Gesellschaft“, in den folgenden Jahren auch Karnevals Comitée genannt. Sie wollte den alten Brauch Karneval neu aufleben lassen. Schon im Jahr ihrer Gründung lud die Gesellschaft, zu der auch Frauen gehörten, an Karnevalssonntag, dem 5. Februar 1826, in den Saal des Englischen Hofs, um die große komische Oper „Die Dorfdeputierten“ von Johann Lukas Schubaur zu präsentieren. Die erste Session war wohl erfolgreich, aber die Bevölkerung wollte mehr. Sie wollte einen Maskenzug (Rosenmontagszug). 1828 war es endlich soweit. Am 18. Februar rollte der erste Maskenzug (Rosenmontagszug) durch die Straßen Bonns. Im ersten „Zoch“ waren neben dem Hanswurst eine Vielzahl von höfischen Amtsträgern zu sehen. Er erinnerte an die kurfürstliche Zeiten. Die Freude hielt nicht lange an. Das preußische Königshaus fand, dass sich solch „amoralische und in polizeilicher Hinsicht nicht unbedenkliche Lustbarkeit“ nicht schickte und die Gefahr von Unruhen gerade in einer Universitätsstadt gegeben war. So wurde das Karnevalsfest für 14 Jahre verboten.

Acherstraße (ehem. Gaststätte "Zum Bären")

1585 – Kurfürstliche Polizeiordnung verbietet „Schwerttänze und Mummereyen“ Vor dem Wirtshausschild des ehemaligen Gasthauses „Zum Bären“, das bereits seit dem 14. Jahrhundert bestand und einst die kurfürstlichen Braurechte erhielt, weht noch heute ein Hauch der alten Zeit. Die jungen Handwerksburschen der Bonner Zünfte zogen vor der Fastenzeit lärmend und tanzend durch die Stadt und erbettelten sich an den Haustüren das zum Feiern Notwendige. Dabei ging es oft sehr roh zu. Dem Kölner Kurfürsten Ernst von Bayern missfielen diese „Mummereyen und Schwerttänze“. Deshalb setzte er in seiner Polizeiordnung von 1585 diesen Heischegängen Grenzen. Der neuen Ordnung zufolge sollte zumindest ein Teil des Gesammelten an die Zünfte und die Armen weitergereicht werden. „Übermäßiges Fressen und Saufen und wilde Umtriebe“ mussten spätestens am Aschermittwoch vorbei sein, sonst drohte Strafe. Auch spätere Kurfürsten verfassten ähnliche Verordnungen.

Dreieck (ehem. Gaststätte "Hähnchen")

Prinzenhofburg und Hofburgerstürmung In der heutigen „Starbucks“-Filiale befand sich bis zum Jahr 2007 das über die Grenzen Bonns hinaus bekannte Lokal „Hähnchen,“ einst „Zum Goldenen Hahnen“. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts war der Wirt Johann (Jean) Rieck, der einige Jahre Kommandant der Bonner Stadtsoldaten war, bei allen Karnevalsgesellschaften sehr beliebt. In den Jahren 1912 und 1913 regierte er als Prinz Karneval das närrische Volk. Max Hesselbein, Wirt des Rheinischen Hofs an der Ecke Dreieck und Sternstraße mit Durchgang zum Sterntor, an dem sich noch heute der Schriftzug „Rheinischer Hof“ befindet, übertrumpfte Rieck. Denn Hesselbein durfte sich dreimal, in den Jahren 1910, 1911 und 1914, Prinz Karneval nennen. Prinz Fritz Lanser, auch vom Dreieck, hatte 1904 dieses jecke Amt inne. Es war also ein wahres Prinzen-Dreieck. Zugleich hielten die Prinzen in der Karnevalszeit auch bei sich zu Hause Hof. Sie luden zu Karnevalssitzungen, Maskenbällen und Prinzenessen ein.

Friedensplatz

Der Bonner Karneval während des Nationalsozialismus 1933 brach für Deutschland eine dunkle Zeit an, auch für den Bonner Karneval. Unter Kontrolle der nationalsozialistischen Machthaber gründete sich am 9. Dezember 1933 der neue Dachverband „Vaterstädtischer Verein zur Förderung und Erhaltung des Bonner Karneval“. Aus dem Friedensplatz wurde der „Adolf-Hitler-Platz“. Dort hatte der Verein im Haus mit der Nummer 1 im 2. Stock, Zimmer 19, bis zum Ausbruch des Zweiten Weltkriegs seinen Sitz. Von dort aus wurden die Rosenmontagsumzüge geplant. Das Bestreben des Vereins war, die NS-Volksgemeinschaft ohne Klassenunterschiede in den Mittelpunkt zu stellen. Alle Bonnerinnen und Bonner sollten aktiv am öffentlichen Fest teilhaben und damit die Geschlossenheit der Gemeinschaft dokumentieren. Davon ausgeschlossen waren allerdings Sozialdemokraten, Kommunisten und vor allem jüdische Bürgerinnen und Bürger. 1939 erlebte Bonn den letzten Rosenmontagszug vor dem Zweiten Weltkrieg.

Friedensplatz/ Friedrichstraße

Karneval im Stadtbild: Street-Art-Werk nach dem Gemälde von Carl Nonn Ein spielerisches Spektakel mit Masken und Kostümen, ein Rausch der Farben, eine Zeit voller Lachen und Lebensfreude – Karneval ist ein Fest, das Menschen zusammenbringt und verbindet. Diese Botschaft soll auch das Fassadengemälde vermitteln, das in Anlehnung an Carl Nonns „Prinz Heinz V. Karneval 1936 in Bonn“, im Oktober 2025 an der Ecke Friedensplatz/Kasernenstraße in Bonn entstanden ist. Die Farbigkeit des Gemäldes ebenso wie die impressionistisch aufgelockerte Pinselführung unterstreichen die Dynamik, Lebendigkeit und Ausgelassenheit der Menschen. Die Euphorie der Menschen wird geradezu spürbar, ihr Jubel geradezu hörbar. Mit dem Bild soll zum Ausdruck gebracht werden, dass Karneval für Freude, Mitmenschlichkeit und Freiheit steht. Gleichzeitig muss aber auch auf den zeitgeschichtlichen Kontext, in dem das Karnevals-Gemälde von Carl Nonn entstanden ist, aufmerksam gemacht werden. Gleichzeitig muss aber beachtet werden, dass der Bonner Karneval im Jahr 1936 bereits gleichgeschaltet war. Der NS-Oberbürgermeister Ludwig Rickert hatte die Kontrolle über die Führungspositionen im Dachverband erlangt. Zu dieser Zeit diente der Karneval insbesondere der Ankurbelung von Tourismus und Wirtschaft sowie der regimeunterstützenden Unterhaltung der Menschen. Über Motivwagen, Lieder und Büttenreden wurden politische und ideologische Vorstellungen verbreitet. Insbesondere jüdische Bürgerinnen und Bürger konnten nach und nach nicht mehr am Karnevalsfest teilhaben.

Sternstraße/ Bonngasse (Blickrichtung Sternstraße)

Es gibt uns noch – Bonner Karneval nach den Weltkriegen Am 20. Februar 1950 zieht der erste Bonner Rosenmontagszug nach dem Zweiten Weltkrieg wieder durch die Straßen. Von der Vivatsgasse kommend bog er in die Sternstraße ein und bewegte sich aufs Rathaus zu, das wie in vielen anderen Städten noch sichtbare Kriegsschäden erkennen ließ. Eng gedrängt am Zugrand stehend feierten die Bonnerinnen und Bonner wieder ihren Karneval. Das schlechte Wetter konnte die Stimmung nicht trüben. Not und Mangel hatten den Alltag der Nachkriegszeit bestimmt, doch allmählich kehrte die Lebensfreude zurück. Die Menschen wollten wieder Karneval feiern. Nach anfänglichen Bedenken durfte 1948 der Vaterstädtische Verein seine Arbeit aufnehmen. Auch die Bonner Stadtsoldaten erhielten von der britischen Besatzungsmacht ihre Erlaubnis. 1949 gründete der Vaterstädtische Verein ein personell begrenztes Begleitcorps. Infolge des Verlusts der Funktion als Festausschuss im Jahre 1951 entschieden die Mitglieder 1957 den Vaterstädtischen verein zu einem Gardecorps auszubauen und den Namen in "Vaterstädtischer Vereine - Ehrengarde der Stadt Bonn" zu ändern. Noch mussten viele Geschäftsleute wie diejenigen in der Sternstraße, die sich vor dem Krieg dem Karneval gegenüber sehr spendabel gezeigt hatten, ihr Geld zusammenhalten. Deshalb war 1949 kein großer „Zoch“, sondern nur eine Kappenfahrt oder – wie die Bonnerinnen und Bonner liebevoll sagten – ein „Zöchelche“ möglich. Anders sah es im folgenden Jahr aus. 1950 gab es einen stattlichen „Zoch“ mit einem Prinzen. Eskortiert wurde er von der neuen Ehrengarde, der Bonna und dem Sitzungspräsidenten des Vaterstädtischen Vereins, der auf einem lebendigen Elefanten ritt.

Markt mit Marktfontäne

Bürgerlicher Aufstand im 19. Jahrhundert – Aufbruch in eine neue Zeit In den 1840-er Jahren wurden die Forderungen des Vormärz im Rheinland immer lauter. Die Menschen rangen um Bürgerrechte, politisches Mitspracherecht und Meinungsfreiheit. König Friedrich Wilhelm IV. hob in diesem Zusammenhang 1842 das Karnevalsverbot seines Vorgängers auf. Die Karnevalsgesellschaft begann, einen Rosenmontagszug für das Jahr 1843 zu organisieren (nur im übertragenden Sinn). Zu der Zeit gab es drei Personen, die sich für den Bonner Karneval in besonderer Weise einsetzten: der Bonner Literaturprofessor Karl Simrock, der evangelische Theologe und Bürgerrechtler Gottfried Kinkel sowie seine Frau Johanna Kinkel. Gottfried Kinkel hielt flammende Reden, um auf die große politische Bedeutung des Karnevals hinzuweisen. Alle Schichten der Bevölkerung sollten daran teilhaben. „Vor der bunten Kappe gilt kein Stand“, heißt es in Kinkels Bürgerlied. Die Obrigkeit fürchtete Kinkels Büttenreden, denn des Öfteren missachtete er die Zensur, indem er versteckte Witze über die Regierung machte. 1843 konnte also wieder ein Karnevalszug stattfinden. Das Höfische der Kurfürstenzeit hatte er verloren. Von da an wurden die Umzüge politischer.

Altes Rathaus

Dreimal Bonn Alaaf – der Markt als jecke Bühne des Bönnschen Karnevals Am 11.11. wartet auf dem Markt eine bunt kostümierte Jeckenschar darauf, dass endlich der Startschuss für eine neue Session fällt. Um 11:11 Uhr kennt die Begeisterung keine Grenzen mehr. Unter Jubel und Alaaf-Rufen bahnen sich die designierten Prinzenpaare aus Bonn, Bad-Godesberg, das Bonner Kinderprinzenpaar sowie Wäscherprinzessin und Liküra vom Rathaus kommend den Weg durch die Menge zur Bühne. Im Beisein des jeweiligen Stadtoberhauptes und des Festausschusses Bonner Karneval präsentieren sie sich zum ersten Mal dem Volk. Am Karnevalssonntag folgt der nächste große Augenblick auf dem Marktplatz, die Erstürmung des Rathauses. Nach einem stärkenden Biwak der Ehrengarde setzt das mittlerweile proklamierte Prinzenpaar in vollem Ornat mit Hilfe der Stadtsoldaten und der Federfuchser aus den Reihen der Kolpingfamilie Zentral zum Sturm an. Prinz, Bonna und Gefolge lassen sich jedes Jahr etwas Neues einfallen, um die Obrigkeit zu überlisten – zur Freude der zahlreichen Zuschauer. Schließlich hält das Prinzenpaar den Rathausschlüssel und somit die Macht über die Stadt Bonn in den Händen. An Rosenmontag zieht der närrische Lindwurm an den Ehrengästen, die die Rathaustreppe bevölkern, vorbei. Prinz und Bonna genießen ihren großen Tag.

Altes Rathaus (Auf der Treppe)

Karnevals- und Bundesregenten Nach erfolgreicher Erstürmung am Karnevalssonntag wird durch das Hissen der Prinzenfahne auf dem Alten Rathaus jedem klar, wer in Bonn für drei tolle Tage das Sagen hat. Kurz vor dem Höhepunkt der Session stehen Prinz und Bonna dort, wo für sie Monate zuvor alles begann. Denn im Alten Rathaus unterzeichnen das Prinzenpaar und der Festausschuss Bonner Karneval einen gemeinsamen Vertrag. Unter den wachsamen Augen der Oberbürgermeisterin oder des Oberbürgermeisters werden durch Unterschrift alle Pflichten und Leistungen zwischen den närrischen Vertragspartnern besiegelt. An Karnevalsdienstag treffen des Morgens alle Tollitäten der Stadt noch einmal im Gobelinsaal des Alten Rathauses zusammen, um ein letztes Mal miteinander zu feiern. Am Abend findet das Federnrupfen statt, bei dem die Symbolfiguren des Bonner Karnevals die Insignien der Macht, die sie bei der Proklamation erhalten haben, wieder hergeben müssen. Beim Federnrupfen wird nicht nur das Motto der nächsten Session genannt. Es wird auch der Närrische Löwe überreicht. Diese Auszeichnung geht an Personen oder Gruppen, die sich im Bonner Karneval besonders verdient gemacht haben.

Koblenzer Tor / Regina-Pacis-Weg (ehem. Hofteater)

Vom kurfürstlichen Maskenball zur After Zoch Party „Unter Clemens August traget man blau-weiss und man lebet wie im Paradeis.“ Auf den Kurfürsten selbst traf dies besonders zu, denn der Rokokofürst pflegte ein prachtvolles Hofleben. In seiner Residenz gab es ausschweifende Feste. Vor allem in seinem prunkvollen Hoftheater am Koblenzer Tor wurde mehrmals in der Woche, in der Karnevalszeit sogar täglich, gefeiert. In der Loge nahmen der Kurfürst, die Minister und der hohe Adel Platz. Sie lauschten einer italienischen Oper, begleitet von der Hofkapelle, in der bereits der Großvater und der Vater Ludwig van Beethovens als Hofmusiker spielten. Nach der Vorstellung eröffnete der Kurfürst mit einer Polonaise den Maskenball, der dann oft bis spät in die Nacht dauerte. Prominenter Gast eines solchen Maskenballs war einst Giacomo G. Casanova, der sich ausgezeichnet mit Madame X verstanden haben soll. Es handelte sich dabei wohl um die Frau des Kölner Oberbürgermeisters. Es wurde viel gemunkelt, wie weit dies geführt haben mag. Ein Schelm, wer Böses dabei denkt.

Alter Zoll

Rheinische Toleranz und weibliches Durchsetzungsvermögen Am Rhein treffen seit Urzeiten die unterschiedlichsten Kulturen zusammen. Viele kamen und gingen, viele hinterließen ihre Spuren. Diejenigen, die blieben, arrangierten sich miteinander. Diese sprichwörtliche Toleranz galt lange Zeit nicht für den Karneval. Der war eine Männerdomäne. Frauen wie die Schwestern Peter Grabelers zählten in der Karnevalsgesellschaft von 1826 wohl zu den Gründungsmitgliedern, weil sie dem Musikalischen Zirkel angehörten. Entscheidungen traf jedoch eher der männliche Vorstand, Schultheiß Pelmann und „Konsorten“ genannt. Auch Johanna Kinkel, die sich oft über bestehende Normen hinwegsetzte, wird 1843 nicht den entscheidenden Einfluss auf die Neubelebung des Karnevals ausgeübt haben. Vergeblich forderten Frauen 1928 öffentlich per Zeitungsanzeige die Teilnahme am Rosenmontagszug. Darüber machten sich ein Jahr später die Macher eines Motivwagen lustig. Unter dem Titel „Bonner Bedürfnisse“ zeigten sie Bonnerinnen, die mit mitleiderregenden Mienen die Anklage herausschmetterten: „Und wo bleiben wir Frauen?“. Mittlerweile stehen Frauen in den Vorständen der Vereine und Festkomitees an prominenter Stelle. In den Traditionscorps sieht es allerdings noch anders aus. Eine große Ausnahme bildete schon immer die Weiberfastnacht.